Mời bạn đọc và thân hữu đón đọc tập thơ mới sẽ xuất bản vào khoảng tháng 10 năm 2012.
Bìa và phụ bản : Lê Thánh Thư
NXB Hội Nhà Văn
Thứ Năm, 6 tháng 9, 2012
Thứ Tư, 5 tháng 9, 2012
BÁNH KHOÁI AN TRUYỀN, PHẦN 1
Ký sự TRẦN NGỌC BẢO
Không biết nghe ai xui khiến mà lão lang băm Lê Quang Khanh, tục danh là Cu Năng, ở Đà Nẳng, hạ quyết tâm ra Huế và về làng Chuồn "tìm hiểu" món bánh khoái cá kình. Hai vợ chồng lão Cu Năng hành nghề thầy thuốc, nhưng cứ bị gọi là lang băm, có lẽ vì các học trò của Hyppocrates thường đưa con người ta lên bàn mổ để "băm vằm" tơi tả hoặc là "băm" cái túi tiền con người ta te tua xơ xác. Cặp vợ chồng này khai báo ăn chay mỗi tháng 27 ngày, còn 3 ngày ăn mặn vì khi ấy (ngày 30, một một, và rằm) quán chay quá đông, và hơn nữa, do còn yêu mến văn hóa ẩm thực, hai vị phải dành mấy ngày "thám hiểm" nghệ thuật nấu nướng của dân xứ Đại Ngu.
Mấy ông táo xứ Huế mời lão thượng sơn Kim Phụng nhưng lão từ chối vì phải giữ gìn sức khỏe để về làng Chuồn chiến đấu. Thế là nhóm leo núi vừa hạ sơn thì hôm sau phải có mặt tại quán cà phê Windows (thư viện đại học cũ) để chầu hầu Phó chủ tịch câu lạc bộ Hoàng Gia- Hoàng Cung. (Chủ tịch là Trương Kongkong - người tuyên bố đã tự làm cho mình trở thành "công công" sau khi làm giấy khai sinh lũ nhóc tì sáu trai, một gái - nhưng dân làng KM thì rất nghi ngờ cái mỹ hiệu này cho nên mới "trìu mến" gọi là anh Cu Kongkong).
Không rõ do uy tín của anh Cu Năng hay do sức hấp dẫn của món bánh khoái mà đoàn tùy tùng của ngài hôm nay rất đông đảo.

Đoàn tùy tùng của thầy lang (hàng ngồi từ trái sang): Nguyên soái Lê Phước K3, Lê Quang Hùng K3, thầy lang Lê Quang Khanh K1, Phan Thị Hương K1, Phương (bà lang băm), Chanh K1, Lê Văn Dũng K1 và sau lưng là hai thổ địa Trương Kongkong K1 và Trần Trưởng lão K1.

Lão lang băm cười tít mắt khi thấy đông đảo quần chúng ủng hộ kế hoạch "tấn công" làng Chuồn, "tiêu diệt" bánh khoái cá kình.

Hàng bánh khoái ở chợ làng với dãy chảo và nguyên liệu đặc sắc của làng Chuồn

Dàn đồ nghề đã sẵn sàng, trên một chảo đã có một sản phẩm vừa được dở nắp: bánh xèo với chú cá kình nằm nghiêng.

Đội hình tấn công được triển khai ngay lập tức

O cá kình được gắp vào chảo đã bôi một lớp dầu, đổ bột lên, rắc vào một ít giá sống, và bắc lên bếp, đậy nắp lại, thế là nghe xèo một tiếng, dở nắp ra và o cá lăn bột được thực khách tiếp đón niềm nở.

Trong nháy mắt o cá bị xẻ thịt tanh bành lòi cả trứng

Thầy lang hỏi phu nhân có ngon không? Phu nhân đáp: Pure! Excellent!
Lão nguyên soái đang nghiên cứu món gì đây? Thì ra là xơi luôn món bánh tét, cũng là đặc sản làng Chuồn

Hai chị Hương và Chanh cũng chiến đấu rất hăng, anh Cu Xìu "ngậm mà nghe", bà lang băm gật gù khen khoái.

Thọ K9, chủ một cửa hàng ở chợ, hỏi anh em có muốn thưởng thức rượu gạo làng Chuồn không. Thầy lang OK liền.

Trương Kongkong quảng cáo món bánh tét làng Chuồn. Bánh tét không phải là một món lạ, nhưng lạ là vì ở đây bà con không chờ tới dịp tết mới làm và xơi mà thưởng thức quanh năm.

Trương Kongkong gặp một "hảo bằng hữu" là "thầy bói" chuyên coi giò gà để đoán cát hung

Chờ cho các bạn "xung phong" trước, giờ đây Trương Kongkong mới "tọa hường kỳ thành", một mình một cõi "đi về" nhâm nhi.

Xung quanh là các hàng quán khác. Đây là hàng rau củ

Hàng bắp và sắn, món thầy lang khuyên dùng vì ít ca lo ri.

Còn lão Trần không tham gia chiến trận thì đi đâu?
Lão nhờ thổ công là Thọ K9 chở đi thăm thú làng xóm, đình chùa, và tìm nhà thờ họ Đoàn, thủ lĩnh "giặc chày vôi" và nhà thờ Thượng Thư Hồ Đắc Trung.

Đình làng An Truyền , một di tích lịch sử văn hóa của làng.
Nhưng tìm hiểu văn hóa xin dành cho Phần 2 của chuyến đi.

Đội hình tấn công bánh khoái cá kình còn được tăng cường bởi Thọ, K 9, và 2 em trai, 1 em dâu của anh Cu Sài.
Cả bọn đã đâm ra mê mẩn làng An Truyền thông qua ngõ bao tử sau khi đã nếm món bánh khoái, bánh tét, rượu gạo và cả khoai sắn làng Chuồn.
(còn tiếp)
Không biết nghe ai xui khiến mà lão lang băm Lê Quang Khanh, tục danh là Cu Năng, ở Đà Nẳng, hạ quyết tâm ra Huế và về làng Chuồn "tìm hiểu" món bánh khoái cá kình. Hai vợ chồng lão Cu Năng hành nghề thầy thuốc, nhưng cứ bị gọi là lang băm, có lẽ vì các học trò của Hyppocrates thường đưa con người ta lên bàn mổ để "băm vằm" tơi tả hoặc là "băm" cái túi tiền con người ta te tua xơ xác. Cặp vợ chồng này khai báo ăn chay mỗi tháng 27 ngày, còn 3 ngày ăn mặn vì khi ấy (ngày 30, một một, và rằm) quán chay quá đông, và hơn nữa, do còn yêu mến văn hóa ẩm thực, hai vị phải dành mấy ngày "thám hiểm" nghệ thuật nấu nướng của dân xứ Đại Ngu.
Mấy ông táo xứ Huế mời lão thượng sơn Kim Phụng nhưng lão từ chối vì phải giữ gìn sức khỏe để về làng Chuồn chiến đấu. Thế là nhóm leo núi vừa hạ sơn thì hôm sau phải có mặt tại quán cà phê Windows (thư viện đại học cũ) để chầu hầu Phó chủ tịch câu lạc bộ Hoàng Gia- Hoàng Cung. (Chủ tịch là Trương Kongkong - người tuyên bố đã tự làm cho mình trở thành "công công" sau khi làm giấy khai sinh lũ nhóc tì sáu trai, một gái - nhưng dân làng KM thì rất nghi ngờ cái mỹ hiệu này cho nên mới "trìu mến" gọi là anh Cu Kongkong).
Không rõ do uy tín của anh Cu Năng hay do sức hấp dẫn của món bánh khoái mà đoàn tùy tùng của ngài hôm nay rất đông đảo.
Đoàn tùy tùng của thầy lang (hàng ngồi từ trái sang): Nguyên soái Lê Phước K3, Lê Quang Hùng K3, thầy lang Lê Quang Khanh K1, Phan Thị Hương K1, Phương (bà lang băm), Chanh K1, Lê Văn Dũng K1 và sau lưng là hai thổ địa Trương Kongkong K1 và Trần Trưởng lão K1.
Lão lang băm cười tít mắt khi thấy đông đảo quần chúng ủng hộ kế hoạch "tấn công" làng Chuồn, "tiêu diệt" bánh khoái cá kình.
Hàng bánh khoái ở chợ làng với dãy chảo và nguyên liệu đặc sắc của làng Chuồn
Dàn đồ nghề đã sẵn sàng, trên một chảo đã có một sản phẩm vừa được dở nắp: bánh xèo với chú cá kình nằm nghiêng.
Đội hình tấn công được triển khai ngay lập tức
O cá kình được gắp vào chảo đã bôi một lớp dầu, đổ bột lên, rắc vào một ít giá sống, và bắc lên bếp, đậy nắp lại, thế là nghe xèo một tiếng, dở nắp ra và o cá lăn bột được thực khách tiếp đón niềm nở.
Trong nháy mắt o cá bị xẻ thịt tanh bành lòi cả trứng
Thầy lang hỏi phu nhân có ngon không? Phu nhân đáp: Pure! Excellent!
Lão nguyên soái đang nghiên cứu món gì đây? Thì ra là xơi luôn món bánh tét, cũng là đặc sản làng Chuồn
Hai chị Hương và Chanh cũng chiến đấu rất hăng, anh Cu Xìu "ngậm mà nghe", bà lang băm gật gù khen khoái.
Thọ K9, chủ một cửa hàng ở chợ, hỏi anh em có muốn thưởng thức rượu gạo làng Chuồn không. Thầy lang OK liền.
Trương Kongkong quảng cáo món bánh tét làng Chuồn. Bánh tét không phải là một món lạ, nhưng lạ là vì ở đây bà con không chờ tới dịp tết mới làm và xơi mà thưởng thức quanh năm.
Trương Kongkong gặp một "hảo bằng hữu" là "thầy bói" chuyên coi giò gà để đoán cát hung
Chờ cho các bạn "xung phong" trước, giờ đây Trương Kongkong mới "tọa hường kỳ thành", một mình một cõi "đi về" nhâm nhi.
Xung quanh là các hàng quán khác. Đây là hàng rau củ
Hàng bắp và sắn, món thầy lang khuyên dùng vì ít ca lo ri.
Còn lão Trần không tham gia chiến trận thì đi đâu?
Lão nhờ thổ công là Thọ K9 chở đi thăm thú làng xóm, đình chùa, và tìm nhà thờ họ Đoàn, thủ lĩnh "giặc chày vôi" và nhà thờ Thượng Thư Hồ Đắc Trung.
Đình làng An Truyền , một di tích lịch sử văn hóa của làng.
Nhưng tìm hiểu văn hóa xin dành cho Phần 2 của chuyến đi.
Đội hình tấn công bánh khoái cá kình còn được tăng cường bởi Thọ, K 9, và 2 em trai, 1 em dâu của anh Cu Sài.
Cả bọn đã đâm ra mê mẩn làng An Truyền thông qua ngõ bao tử sau khi đã nếm món bánh khoái, bánh tét, rượu gạo và cả khoai sắn làng Chuồn.
(còn tiếp)
Thứ Ba, 4 tháng 9, 2012
Thơ Triệu Từ Truyền
Mùa xuân & Thạch Sanh
em sinh từ bán đảo
trôi một mình vào biển đời
sóng gió ướt đầm
đảo xa khơi
căng buồm chưa tới được em
thả cánh diều xa dò tìm
em uất ức giữa ngàn trùng quặn thắt
chết ngất trong vòng tay hải tặc.
mùa xuân đánh thức
Thạch Sanh còn ngủ say
từ rừng thiêng bán đảo
Thạch Sanh vùng dậy tìm em
gọi tên yêu dấu:
Hoàng Sa!
(Vào xuân 2012, Triệu Từ Truyền)
Đầu cầu
chiếc lá bàn tay mùa xuân
lá cầm tay sơ sinh
búp hoa đôi môi mùa xuân
hoa ngậm bàn chân son
âu yếm đầu đời
con đê nhỏ nối ra bờ sông đầy cỏ
bình minh xưa thơ bé tập qua cầu
cây tre lắm bùn nối hai bờ rạch
bờ kia nối đời mai sau
chập chững đi vấp cây hoá thạch
em lên ba rồi sẽ ba mươi
ngã vào lòng cha
sẽ gục đầu vào vai người tình.
xoa dịu mỗi lần va chạm
rừng gọi nước về dạy bảo
người đã quên hết lá hoa
mùa xuân chết đuối phố phường.
em muốn bước qua
đầu cầu bê- tông bờ kia lũ dữ cuốn trôi.
Triệu Từ Truyền
Thứ Hai, 3 tháng 9, 2012
HỒI TƯỞNG - NGUYỄN MIÊN THẢO
Sáng sớm đọc báo trên ba mươi ngàn người chếtđộng đất ở Nam Á
hằng trăm người chết ở Iraq vì đánh bom liều chết
những người mà trước đó một phút giây
đang chào hỏi nhau buổi sáng/đang bắt tay/đang mĩm cười/
đang trả giá một món hàng/đang ngủ giữa giấc mơ/
đang nhớ về người tình/đang chờ đợi phút giây hò hẹn
họ chết dễ như bưng ly nước uống
như cầm đủa ăn cơm
Bỗng nhớ về một thời ở đất nước tôi
chìm trong máu lửa
cái chết đến cũng dễ dàng như cầm đủa ăn cơm,bưng ly uống nước
một buổi sáng ở cầu Bến Đò làng Mỹ Lợi
người con gái bị bắt dưới hầm bí mật
nằm phơi xác loả lồ bên đường
lưởi lê M16 đâm suốt cửa mình
buổi trưa ở giữa phố Sài Gòn
những ngưởi trong bộ dồng phục đi nghênh ngang
với xâu tai người đeo lủng lẳng trên cổ
buổi tối ở một làng quê Bến Tre
người ta luộc lá gan người còn tươi rói
chấm muố tiêu ăn như gan heo
Tôi trở thành chứng nhân của tội ác
Vẫn nhớ những ngày ở Sài Gòn
một buổi sáng ở cầu Bến Đò làng Mỹ Lợi
người con gái bị bắt dưới hầm bí mật
nằm phơi xác loả lồ bên đường
lưởi lê M16 đâm suốt cửa mình
buổi trưa ở giữa phố Sài Gòn
những ngưởi trong bộ dồng phục đi nghênh ngang
với xâu tai người đeo lủng lẳng trên cổ
buổi tối ở một làng quê Bến Tre
người ta luộc lá gan người còn tươi rói
chấm muố tiêu ăn như gan heo
Tôi trở thành chứng nhân của tội ác
Vẫn nhớ những ngày ở Sài Gòn
xuống đường đi hoan hô đả đảo
những biểu ngữ đỏ như máu
ngây thơ đi dành quyền con người
(bây giờ mới hiểu ra con người có quyền đâu dể dành)
Từ lúc đó,trong lòng tôi
đã mọc dầy gươm giáo
May mà tôi chưa bị giết người
chưa làm tên tội dồ của sự sống
nhiều khi cái chết cứ bao quanh rình rập tôi trong gang tấc
nếu được chết đi vào thời tuổi trẻ
đôi khi là niềm hạnh phúc lớn lao
để niềm hy vọng của một thời thanh xuân không bị tước đoạt
Ở tuổi xế chiều
tôi muốn giết những điều phản bội
Thời tuổi trẻ muốn duy trì sự sống
Vì tôi tin mọi điều sẽ đổi khác
bây giờ tôi muốn chết đi
vì chính những điều đổi khác đó
Đất nước tôi vẫn tiếp tục lầm than
giữa những ngôn từ trống rỗng
giữa những nguỵ tín đã trở thành chủ nghĩa
ở đó lúc nhúc một bầy đoàn sâu bọ
nhân danh con người
Tôi muốn im như tiếng súng trên quê hương tôi
sao vẫn nghe hoài tiếng nổ
hình như mầm mống của tội ác
vẫn lẩn quẩn đâu đó
trong tâm hồn tôi
Khi chữ nghĩa bắt tôi nói những điều không muốn
trước những trái tai gai mắt
sự an nhiên của tuổi xế chiều bị tước đoạt
tôi tước đoạt chính bản thân mình
khi muốn giết những điều phản bội
12.10.2005
những biểu ngữ đỏ như máu
ngây thơ đi dành quyền con người
(bây giờ mới hiểu ra con người có quyền đâu dể dành)
Từ lúc đó,trong lòng tôi
đã mọc dầy gươm giáo
May mà tôi chưa bị giết người
chưa làm tên tội dồ của sự sống
nhiều khi cái chết cứ bao quanh rình rập tôi trong gang tấc
nếu được chết đi vào thời tuổi trẻ
đôi khi là niềm hạnh phúc lớn lao
để niềm hy vọng của một thời thanh xuân không bị tước đoạt
Ở tuổi xế chiều
tôi muốn giết những điều phản bội
Thời tuổi trẻ muốn duy trì sự sống
Vì tôi tin mọi điều sẽ đổi khác
bây giờ tôi muốn chết đi
vì chính những điều đổi khác đó
Đất nước tôi vẫn tiếp tục lầm than
giữa những ngôn từ trống rỗng
giữa những nguỵ tín đã trở thành chủ nghĩa
ở đó lúc nhúc một bầy đoàn sâu bọ
nhân danh con người
Tôi muốn im như tiếng súng trên quê hương tôi
sao vẫn nghe hoài tiếng nổ
hình như mầm mống của tội ác
vẫn lẩn quẩn đâu đó
trong tâm hồn tôi
Khi chữ nghĩa bắt tôi nói những điều không muốn
trước những trái tai gai mắt
sự an nhiên của tuổi xế chiều bị tước đoạt
tôi tước đoạt chính bản thân mình
khi muốn giết những điều phản bội
12.10.2005
Chủ Nhật, 2 tháng 9, 2012
Giỗ Trần Ngọc Tâm
Năm nay làm giỗ Trần Ngọc Tâm tại nhà Huy, Anh em ít nhiều cũng tham dự. Gồm: Vợ chồng Ngô văn Giáo - Cúc, Trần Việt Cảnh (ở Mỹ về), vợ chồng Hà Thúc Huy, Trần Thế Châu, Trần Đức Tâm, Hoàng Ngọc Đức, Lê Di, có thêm Nguyễn Miên Thảo, Viêm Tịnh (ở Huế vào) và Từ Hoài Tấn. Vắng Đặng Khắc Nhu, Trần Ngọc Bảo (Huế), Trần Ngọc Dũng là 2 em của Tâm, Trương văn Tri (ở Châu Đốc) ...
Vương Từ từ Mỹ gọi điện về thăm anh em. Tập Thơ Vương Từ sẽ được xuất bản vào cuối tháng này tại Việt Nam.
Nhân ngày tưởng niệm Trần Ngọc Tâm và Đoàn Quốc Hùng, hai người bạn cũ, đọc lại bài thơ của Vương Từ:
Thơ điếu Trần Ngọc Tâm
Công phu nội thánh ngoại vương
Nguyện đem sinh mệnh đền ơn ta bà
Vô thường hóa hiện không hoa
Âm siêu dương thái có là khác chi
Vương Từ từ Mỹ gọi điện về thăm anh em. Tập Thơ Vương Từ sẽ được xuất bản vào cuối tháng này tại Việt Nam.
Nhân ngày tưởng niệm Trần Ngọc Tâm và Đoàn Quốc Hùng, hai người bạn cũ, đọc lại bài thơ của Vương Từ:
Thơ điếu Trần Ngọc Tâm
Công phu nội thánh ngoại vương
Nguyện đem sinh mệnh đền ơn ta bà
Vô thường hóa hiện không hoa
Âm siêu dương thái có là khác chi
Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu viên tịch
GNO - Theo nguồn tin Giác Ngộ Online vừa nhận được, Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Châu đã viên tịch vào sáng nay 1-9, tại TP.HCM.

Trưởng lão Hoà thượng Thích Minh Châu - Đại dịch giả, Nhà giáo dục lỗi lạc của Phật giáo Việt Nam
Trưởng
lão Hòa thượng Thích Minh Châu sinh năm 1920 tại Quảng Nam. Năm 1946,
Hoà thượng xuất gia với ngài Trưởng lão Hoà thượng Thích Tịnh Khiết tại
chùa Tường Vân, cố đô Huế.
Từ năm 1952 đến năm 1961, Hoà thượng du học và bảo vệ thành công luận án tiến sĩ Phật học với đề tài "So sánh tạng Pali Trung Bộ kinh với tạng Hán A Hàm” tại Đại học Phật giáo Nalanda, Ấn Độ.
Sau những năm tháng du học, Hoà thượng trở lại quê nhà và giữ chức vụ Viện trưởng Viện Đại học Vạn Hạnh, chuyên lo sự nghiệp giáo dục và phiên dịch Kinh tạng Pali, hầu đóng góp tích cực vào công cuộc đào tạo Tăng tài cho Phật giáo Việt Nam.
Từ năm 1952 đến năm 1961, Hoà thượng du học và bảo vệ thành công luận án tiến sĩ Phật học với đề tài "So sánh tạng Pali Trung Bộ kinh với tạng Hán A Hàm” tại Đại học Phật giáo Nalanda, Ấn Độ.
Sau những năm tháng du học, Hoà thượng trở lại quê nhà và giữ chức vụ Viện trưởng Viện Đại học Vạn Hạnh, chuyên lo sự nghiệp giáo dục và phiên dịch Kinh tạng Pali, hầu đóng góp tích cực vào công cuộc đào tạo Tăng tài cho Phật giáo Việt Nam.
Trưởng lão Hoà thượng Thích Minh Châu - Đại dịch giả, Nhà giáo dục lỗi lạc của Phật giáo Việt Nam
Trưởng
lão Hòa thượng Thích Minh Châu, đương kim Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng
minh GHPGVN, bậc cao tăng thạc đức của Phật giáo Việt Nam, là một trong
những vị giáo phẩm đặt nền tảng cho sự nghiệp giáo dục của Giáo hội,
sáng lập Viện Đại học Vạn Hạnh và Học viện Phật giáo Việt Nam. Suốt quá
trình tu tập, Hòa thượng đã dành nhiều thời gian biên soạn, dịch thuật
hàng trăm tác phẩm có giá trị học thuật cao, làm tài liệu học tập,
nghiên cứu của nhiều thế hệ Tăng Ni, Phật tử trong và ngoài nước.
Công trình dịch thuật Kinh tạng Nikaya của Trưởng lão Hoà thượng là vô tiền khoáng hậu trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Nhiều ý kiến tôn vinh ngài là một trong những nhà giáo dục lỗi lạc của Phật giáo nước nhà ở thế kỷ XX.
Trưởng lão Hoà thượng là ngôi sao sáng trong các hội nghị quốc tế mà ngài tham dự; ngài đồng thời là đại biểu xuất sắc của Phật giáo Việt Nam trên các diễn đàn về truyền bá Chánh pháp của Đức Thế Tôn, về con đường kiến tạo nền hoà bình cho nhân loại theo giáo lý Phật đà. Nhiều thế hệ Tăng Ni, Phật tử đã thọ ân giáo dưỡng trực tiếp cũng như gián tiếp qua các công trình dịch thuật, trước tác của Trưởng lão Hoà thượng.
Theo nguồn tin của Giác Ngộ Online, Trung ương Giáo hội và môn đồ pháp quyến đang chuẩn bị các phiên họp về lễ tang của Trưởng lão Hòa thượng. Được biết, lễ cung thỉnh nhục thân Trưởng lão Hoà thượng nhập kim quan sẽ được cử hành vào sáng 2-9-2012. Kim quan của ngài sẽ tôn trí tại thiền viện Vạn Hạnh, sau đó, dự kiến vào ngày 8-9-2012 sẽ nhập bảo tháp, cũng trong khuôn viên thiền viện tại địa chỉ 750 đường Nguyễn Kiệm, quận Phú Nhuận, TP.HCM.
Giác Ngộ Online sẽ tiếp tục cập nhật thông tin này đến chư tôn đức Tăng Ni và bạn đọc
Bảo Thiên - Hoàng Độ
Công trình dịch thuật Kinh tạng Nikaya của Trưởng lão Hoà thượng là vô tiền khoáng hậu trong lịch sử Phật giáo Việt Nam. Nhiều ý kiến tôn vinh ngài là một trong những nhà giáo dục lỗi lạc của Phật giáo nước nhà ở thế kỷ XX.
Trưởng lão Hoà thượng là ngôi sao sáng trong các hội nghị quốc tế mà ngài tham dự; ngài đồng thời là đại biểu xuất sắc của Phật giáo Việt Nam trên các diễn đàn về truyền bá Chánh pháp của Đức Thế Tôn, về con đường kiến tạo nền hoà bình cho nhân loại theo giáo lý Phật đà. Nhiều thế hệ Tăng Ni, Phật tử đã thọ ân giáo dưỡng trực tiếp cũng như gián tiếp qua các công trình dịch thuật, trước tác của Trưởng lão Hoà thượng.
Theo nguồn tin của Giác Ngộ Online, Trung ương Giáo hội và môn đồ pháp quyến đang chuẩn bị các phiên họp về lễ tang của Trưởng lão Hòa thượng. Được biết, lễ cung thỉnh nhục thân Trưởng lão Hoà thượng nhập kim quan sẽ được cử hành vào sáng 2-9-2012. Kim quan của ngài sẽ tôn trí tại thiền viện Vạn Hạnh, sau đó, dự kiến vào ngày 8-9-2012 sẽ nhập bảo tháp, cũng trong khuôn viên thiền viện tại địa chỉ 750 đường Nguyễn Kiệm, quận Phú Nhuận, TP.HCM.
Giác Ngộ Online sẽ tiếp tục cập nhật thông tin này đến chư tôn đức Tăng Ni và bạn đọc
Thứ Bảy, 1 tháng 9, 2012
Sáng cà phê Sài Gòn với Nguyễn Lương Vỵ
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)

